“文过饰非”这则成语的意思是形容說話办事沒有准确的事实根据，或惹事生非。
这一四字成语来自《汉书.郊祀志下》，听其言，小乔满耳，若将可遇;求之，荡荡如系风捕景，终不能得。
谷永，字子云，北京长安(在今陕西省西安)人，汉成帝时出任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇上，到四十多岁都还没小孩。他轻信异人得话，热衷祭祀鬼神。很多向汉成帝上奏讨论祭祀鬼神或讨论仙道的人，都易如反掌地获得功名利禄。成帝轻信她们得话，在北京长安野外的上林苑大搞祭祀，祈祷上天赐福，花了挺大的花费，但并没什么效验。
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谷永向汉成帝上奏说：“她告诉我针对一目了然乾坤天性的人，不可能用神怪去蒙蔽他;明白世界上天地万物之理的人，不可能受个人行为歪斜的人迷惑。如今一些人谈神仙鬼怪，传扬祭祀的方式，还怎么说话世界上有神仙，服没死的药，寿高得像深圳南山一样。听她们的說話，满耳全是幸福的景色，仿佛立刻就能遇上仙人一样;但是，你可以找寻它，却虚幻，仿佛要缚住风、抓住身影一样不可能获得。因此古时候于诚的君主不听这种话，圣贤絕對不用说这类话。”
谷永又举例说明说：周朝史官苌弘要想用祭祀鬼神的方法协助周灵王，让天地诸侯国来朝会，但是周皇室更为衰落，诸侯国叛逆的大量;楚怀王庄重祭祀鬼神，求神明庇佑击退秦朝部队，結果仗击败了，农田被秦削割，自身干了战俘;始皇帝统一天下后，派徐福率童男童女出海求仙挖药，結果一去不回，遭受世人的怨气。最终，他又讲到：“从古至今，君王们凭借高贵的影响力、诸多的财产，踏遍天地去求神明、神仙，历经了是多少时光，却沒有分毫灵验。期望您请别让这些个人行为歪斜的人干涉官府的事。”
汉成帝觉得谷水说得很有些道理，便遵从了他的建议。
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