战国时期，家喻户晓，游说之风，十分风靡。一般游说之人，不仅有深奥的大学问、丰富多彩的专业知识，特别是在要以有刻骨铭心栩栩如生的比喻，来讽劝执政者，更为凸起。孟子都是那时候的一个知名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有那样一段记述：
孟子两端对齐王的软弱无能，做事沒有坚持不懈性、听信佞臣馋言很未满，便失礼的告诉他：“精也不过太不可取了，天地虽然有活力较强的微生物，但是把你它太阳底下晒了一天，却放到阴翳的地区冻了它十天，它那边还活著成呢!我跟王在一起的时间很短的，王即便拥有一点从善的信心，而我一放弃你，这些佞臣又来诱骗你，你又会轻信她们得话，要我该怎么办呢?”按照，他使打过一个栩栩如生的比喻：“下象棋看上去是件琐事，但倘若你没全神贯注，也一样学不太好，下不赢，奕秋是全国性最善下象棋的能人，他教了2个弟子，在其中一个全神贯注，随处听奕秋的具体指导;另一个却总是怕着有大天鹅飞过来，提前准备用箭射鹅。2个弟子是一个老师傅教的，一起学的，殊不知后面一种的考试成绩却差得太远。这并不是她们的智商有什么不同，只是专心致志的水平不一样啊;”它是一个很有课堂教学实际意义的小故事，人们要学习培训一样物品、搞好一件事儿，是是非非全神贯注、下工夫不能的。倘若今日做一些，把它扔下了，第二天十天再去做，那麼事儿如何做的好呢?
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求学、办事的可否取得成功，这都是个决策要素之一，故之后的人便将孟子常说的“一日暴之，十日寒之”精减成“一暴十寒”一句四字成语，用于比喻修学、办事沒有毅力，作辍无常的一种叫法。比如一位同学们，针对求学很是随意，学习培训的時间少，荒芜的時间多，人们便说：他这类一曝十寒的做法，那边能学得什么呢?
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