出自:《韩昌黎大全·潮洲村史谢上表》 当此之时，说白了千载一时不能逢之嘉会。
释意: “载”，午。“逢”遇。上千年也难能可贵遇到一次。形客机遇极为难能可贵。
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经典故事: 唐朝知名的作家韩愈，儿时就变成弃儿由他的大嫂养育。他勤奋好学通过自学。年轻时代就博学多才，在大学问层面奠定了牢靠的基本。35岁到京都，出任国子监博士研究生，之后又被提高为刑部侍郎。 那时候佛教风靡，连唐宪宗也很祟尚佛教。他据说有一定的寺庙里放置着一块如来佛释迎牟尼的遗骨，便提前准备劳师动众，把它迎入宫里星期。韩愈对于很抵触，写了一篇《谏迎佛骨表》多方面抵制。在其中提及，佛教传承我国后，君王当政時间都不久；想拜佛求庇佑的，下场必定是凄惨的。 唐宪宗看过这表。十分气愤，觉得韩愈不仅仅有意与自身对着干，并且用历史时间来映射自身活不久。因此，要将韩愈处决，亏钱丞相为他讲情，才改成贬职，到潮州任刺史。 唐代中后期，中央政府执政权利日渐消弱。宪宗当政后，改革创新了前朝的一些弊政，因而中央政府政党的执政有一定的提升。贬官到潮州的韩愈，对于这一状况，再度给宪宗到了《潮州刺史谢上表》，竭力为宪宗歌功颂德，便于重新得到信赖，返回官府工作中。 在这里道表中，韩愈奉承宪宗是运转乾坤的zte中兴之主，而且提议宪宗到山东泰山去“封禅”。封禅，是一种祭拜乾坤的盛典。古代人觉得五岳中山东泰山最大，登到峰顶筑坛祭祀称“封”，在山甫梁父山顶辟基祭地叫“掸”。在历史上知名的始皇帝和汉武帝。曾举办过这类盛典。韩愈那样提议，是把宪宗作为有巨大贡献的君王。 韩愈还要这道表中隐隐约约地表达，期望宪宗也他会报名参加封禅的盛典，说假如他不可以报名参加这一上千年难逢的盛典，将会引以为鉴终生的缺憾。 之后，宪宗把他调至京都，他会出任吏部侍郎。
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