”百尺竿头“的历史典故来源于哪儿?招贤大师的佛教讲解!很感兴趣的阅读者能够跟随网编一起看一看。
唐代时,长沙市一位得道高僧全名是景岑,号招贤大师。那位太师佛学功底深奥,常常到全国各地去传道讲经。
一天,招贤大师受邀到一座佛寺的法庙堂讲经。前去认真听讲的僧人许多,大师讲得从入门到精通,娓娓动听,听的人深受感染。法堂内除开大师的响声外,一片静寂。
招贤大师讲经结束后,一名僧人站起来,问你行了一个礼,随后提了好多个难题,恳求大师解释。大师还了礼,渐渐地做答起來。
那僧人听见不明白处,又向大师提出问题,因此两个人一问一答,氛围亲近当然。
认真听讲的人发觉,他们讨论的是相关佛家的真谛----十方世界的內容。以便表明十方世界到底是什么原因,招贤大师现场提供了一份偈帖。说白了偈帖,就是说佛家中记述唱词的本子h。但见大师指向上边的一段文字念唱道:百丈的竹杆并算不上高,有待更进一步,十方世界才算作真实的高峰期。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
这一成语来自宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》,师示一偈曰:百丈竿头不迷人,尽管得入未为真。百丈竿头须发展,十方世界是满身。
图 麓山寺
会昌法难以后,景岑门禅师在原址上复建麓山寺,更名麓苑。现寺内“虎岑堂”就是说为留念他重新修麓山寺而建的。
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