卧薪尝胆的故事是真的吗?卧薪尝胆的典故是如何来的?很感兴趣的朋友们快看来一下吧!
卧薪尝胆是生活起居中十分普遍的一个四字成语，含意是以便达到某一目地心甘情愿委曲求全，其背景图典故就是说越王勾践灭吴的故事。勾践灭吴是真，但“卧薪尝胆”到底有木有产生过呢?依据《史记》中的记述，勾践确实有过“尝胆”，但并沒有提及“卧薪”，因此就许多人提出异议，勾践到底有木有那样做过呢。要想要知道在其中的实情，就务必搞清楚“卧薪尝胆”这一四字成语的由来是如何的，下边就一起来瞧瞧吧。
秋春吴越争霸，打过败仗的勾践卧薪尝胆，奋发图强，最后雪耻灭吴。做为一个广为流传的经典励志故事，卧薪尝胆鼓励着一代又一代人奋发图强，说白了“苦心人，天不辜负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这四个字告知大家，要是胸有大志，那麼置身挫折也可取得成功。
殊不知，在历史上真有“卧薪尝胆”这会事吗?学家考古学东汉竹简，确认它是古代人编造，本质找不到!
公园前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，却被勾践惨败，阖闾因而受伤。临死以前，阖闾叮嘱夫差为他报仇雪耻。
公园前494年，勾践据说夫差已经整训，已经整训迎战，就先下手为强。因此，吴越暴发“夫椒对决”，結果越国惨败。
以便一线生机，勾践外派文种出使吴国，大张旗鼓行贿吴国权臣伯嚭。最后，在伯嚭协助下，在漂亮美女财产进攻之中，夫差回绝伍子胥的提议，同意越国顺从恳求，放过我了勾践，但却要勾践入吴服侍夫差，为夫差鞍前马后的服务项目。
因为勾践让夫差令人满意，获得了吴王夫差的欢喜和信赖，三年以后，勾践与文种被释放出来归国。勾践归国以后，志向发奋图强，不许舒服衣食住行消遣魄力，因此夜里就枕着武器，睡在稻草堆上，你一直在房屋里挂上一只苦胆，每日早晨起來后就尝一尝苦胆，这就是说卧薪尝胆故事的来龙去脉。
殊不知，学家考古学东汉竹简，却能够清晰的见到，卧薪尝胆本质就找不到。
2008年，清华校友从海外竞拍，获得了2388枚东汉竹简，随后捐助给了清华，这就是说广为流传的“清华简”。在清华简中，有一篇叫《越公其事》的文章内容，就详尽描述越王勾践兵败后经十年生聚、十年教训，最后消灭吴国的历史时间。在这里一篇文章中，本质就沒有卧薪尝胆。
吴人既袭越邦，越王句践将惎复吴。既建宗庙，修祟位，乃大荐攻，以祈民之宁......王并无好修于民，三江之渚兹民暇自相，农功得时，邦乃暇安，民乃蕃滋。对于三年，越王句践焉始作起五政之律。
《越公其事》中，不但沒有提到“勾践鞍前马后服侍吴王夫差夫差”，并且都没有提及勾践卧薪或尝胆，仅仅说勾践除开必需的建宗庙、修祟位、祈祷民安等，汇集人心、恢复过来纪律的现行政策以外，别的都一成不变，推行休养生息的现行政策。三年以后，才刚开始推行“五政”。
实际上，不但是《越公其事》沒有记述，《左传》、《国语》、《史记》、《吴越春秋》中也没有卧薪尝胆的记述。
《史记·越王勾践名门》中，只记述了勾践尝胆的故事，即“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食搭配亦尝胆也”。
《吴越春秋》中《勾践回国外传》中，只记述了“王回国后，磨炼心身，日夜操劳，困极之际，攻之蓼(liǎo)”。蓼是一种特苦的菜，蓼菜多了，就是说蓼薪。勾践累了，就用蓼菜刺激性双眼鼻头，消除困意，晚上睡觉是“目卧则攻之以蓼薪”，不许双眼闭着入睡。
从这种叙述吴越历史时间的关键史籍中，都能够清晰的见到，卧薪尝胆并找不到。
既然这样，卧薪尝胆的故事又怎样广为流传出去的呢?
原先，宋朝作家苏东坡写过一篇《拟孙权答三国曹操书》，说白了拟，就是说苏东坡为孙权编造一封信给三国曹操。书中，苏东坡充分发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”。来到宋代阶段，文人雅士将勾践与卧薪尝胆联络了起來，从而宋代的书藉屡次提及越王勾践卧薪尝胆。
来到明代，勾践卧薪尝胆的故事，早已广为流传了。明末梁鱼的《浣溪沙》台本，就竭力3D渲染勾践苦其心志的卧薪尝胆故事。明末文学家冯梦龙在历史小说中，也数次谈及卧薪尝胆。
能够说，卧薪尝胆的故事，本质并不是在历史上的真正先进事迹，只是宋代人编造的一则故事而已。
不为人知的是，在勾践卧薪尝胆以前，也有两人卧薪尝胆，一个是苏东坡文章内容中的孙权，还有一个确是吴王夫差夫差!
由于夫差为报父仇，因此奋发图强，一心击败越国。因此，宋代吕祖谦在《左氏传说》中，提到吴王夫差夫差时，说夫差“坐薪尝胆”。就算来到明代，勾践卧薪尝胆早已广为流传了，但也有文人墨客觉得夫差卧薪尝胆，例如明末张溥在《春秋列国论》讲到，夫差为报父仇，卧薪尝胆鼓励自身。
看得见，历史时间是一个任由穿着打扮的小女孩，历经古代人上千年3D渲染，勾践卧薪尝胆现如今早已天地都知道了，令人认为它是一个真正的经典励志故事!
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